Entre los departamentos de Bolívar y Sucre, en el Caribe colombiano, se haya la subregión de los Montes de María, un amplio territorio de tradición agrícola y ganadera cuya ubicación geográfica lo consolidó como corredor que comunica a buena parte del país con la región Caribe y algunos de sus principales puertos. Estas características, sumadas a la importante historia de lucha por la tierra adelantada por los movimientos campesinos, dieron como resultado un escenario de disputa donde diversos actores lucharon por su control y el de los réditos, legales e ilegales, que estas tierras proporcionaban (Centro Nacional de Memoria Histórica, 2018. CNMH).
El resultado de las incursiones y acciones de las fuerzas insurgentes –estatales y paraestatales– fue reforzada por un nuevo y ‘macabro’ orden social que revistió características racistas, sexistas, machistas, homófobas y heteronormadas; quienes lo quebrantaban eran fuertemente castigados con acciones violentas que incluían el trabajo forzoso y formas modernas de esclavitud, el acoso público, la violencia sexual (“violaciones correctivas” a mujeres LBTs), la tortura y muerte de la ciudadanía, lideresas y líderes por igual.
Muriel Jiménez, investigadora de la Universidad del Atlántico, en su disertación sobre las memorias maricas en el conflicto armado reciente en los Montes de María: territorio, identidades y testimonio (2016), reconstruye a través de testimonios de personas LGBT de los Montes de María estas “dinámicas moralizantes”:
La regulación o “restauración” del orden moral pasaba por la regulación a través del rumor y la aparición de listas ‘negras’ y panfletos sobre “indeseables” en la comunidad que incluían a prostitutas, personas que vivían con VIH y “maricas”. Se sabe que los panfletos y la publicación de listas ‘negras’ son la primera herramienta para desplazar forzosamente, en este caso, a quienes vivían su orientación sexual o identidad de género de manera más pública: “la vida aquí para uno era feo, cuando comenzaron a regar las cartas para que la comunidad LGBTI se fuera era porque ya estaban destapados” [Luis, Carmen de Bolívar, entrevista: 31 de enero de 2016].
Este devenir de violencias contra personas LGBT, refuerzan las necesidades de trabajo y acompañamiento a las ciudadanías que se declaran libres de violencias y que actúan en consecuencia de las batallas y luchas libradas y ganadas en los Montes de María, ello incluye, el tema de la etnicidad y las vivencias desde la diversidad sexual cuando lo cruza la vivencia afro, negra, palenquera o cimarrona. Desde la Red Nacional AfroLGBT y todas las acciones reivindicativas del ser diverso, aunado a las decisiones regionales y mundiales de la lucha contra el racismo y formas conexas de discriminación racial, en el mes de julio de 2019 nos encontramos personas LGBTAfro de los Montes de María en la Casa de Paz de El Carmen para decir #OrgullosamenteAfroLGBT y hacernos ver, nombrar y notar nuestras realidades.
Finalmente, la invitación es para toda la ciudadanía a encontrar espacios de afirmación étnico-racial y ver en ellos, la diversidad en todos los aspectos y esto incluye, las vivencias de las personas con orientaciones sexuales, identidades y expresiones de género diversas.
Caribe Afirmativo