¿Quiénes Somos?

La realidad social se dota de sentido a partir de los múltiples y diversos significados que los sujetos le otorgan, se transforma en la interacción social y se reconfigura a través de los discursos, las construcciones simbólicas y las representaciones sociales que sobre ella se develen; en ese sentido se rescata la multiplicidad de verdades, de formas de ver y estar en el mundo, es una mirada compleja que reconoce la multicausalidad, por encima del orden dicotómico y unilineal que ha permeado nuestra sociedad.

Reconocemos la integralidad y universalidad de los derechos humanos como el pilar de las sociedades modernas, justas y democráticas, basados no solo en la libertad, igualdad y fraternidad, sino además en el reconocimiento y la justicia social para hacer posible la vida digna de cada ciudadano y ciudadana con accesibilidad, garantía y calidad de vida.

Reconocemos que el género y la diversidad son construcciones históricas y culturales, que para el caso de América Latina se han establecido en un marco de una historia colonizadora, en la cual el patrón de dominación fue organizado y establecido sobre la idea de raza; lo que posibilitó legitimar desigualdades sociales y explicar valores sexuales y diversas formas de dominación y control socio-sexual de sometimiento, sobre hombres y mujeres. Por ello es necesario construir enfoques contemporáneos que cuestionen dicho modelo y que permitan comprender la multiplicidad de procesos sociales y simbólicos mediante los cuales incorporamos determinados esquemas y formas de pensamiento, así como también reconocer como se organiza el mundo social a partir de un sistema de diferenciaciones “sexuadas”.

Para que los derechos sean integrales y efectivos, no basta solo con su reconocimiento, sino y sobre todo con reales garantías de ingresos y de redistribución para que el acceso sea efectivo y su realización esté garantizada. Cuando asumimos la discusión de cualquier grupo poblacional considerado minoritario o vulnerable, de inmediato se relaciona a su tipificación problemas estructurales de pobreza, inequidad e injusticia social, asunto que también permea la diversidad sexual y las identidades de género, por ello es necesario, no solo respetar las diferencias, sino generar mecanismos para que su igualdad de condiciones en el acceso de oportunidades sea efectivo.