Personas LGBTI de Tumaco hablan del conflicto y proponen la paz

Talleres por la paz
Tumaco, 23 de mayo de 2014

Reunión con la sociedad civil en la que participaron 25 personas del colectivo Afrocolombiano Arcoiris.

Ellos reconocen que la visibilidad de las personas LGBTI en el contexto de Tumaco ha sido permanente y su liderazgo se evidencia en la vida cotidiana. El movimiento hace mucho funciona en la vida cotidiana. En los años setenta, se va consolidando un grupo de amigos homosexuales en Tumaco que dará origen luego a los procesos organizados.

En 2012 preocupados por la vulneración y violación de sus derechos se proponen organizarse a través de un proceso de consulta pública en el cual le preguntaron a la ciudadanía de Tumaco si estaban de acuerdo con que las personas LGBT se organizaran y 600 personas votaron positivamente a dicha solicitud, un domingo en la casa de la cultura con todos los mecanismos electorales de participación que ofreció la Alcaldía.

Ello define el proceso LGBT de Tumaco como un proceso abierto a la ciudadanía y donde la misma ciudadanía aporta herramientas de trabajo para éste grupo poblacional y ante las presiones por imaginarios religiosos, se deja claro que su meta es la profundizar la democracia.

Existe un antecedente de trabajo en el municipio de personas LGBTT en torno a reinados, los barrios hacen eventos y convites públicos y convocan a las personas LGBT que hagan reinados y así se ofrece un espacio de diversión, ese es precisamente el argumento que se solicitó cambiar en el proceso electoral.

En 2013 hicieron el primer foro de trabajo público al que asistieron 400 personas, ellos creen que la buena respuesta está dada porque desde los 90 el reinado para recoger fondos para una actividad social se convirtió en un eje cultural del municipio, por ello asumen dentro de su plan de trabajo que el reinado organizado por la fundación. En relación con nombrarse como una organización afrocolombiana, se hizo un debate que nombre deberían tener y optan por reivindicar lo afro porque reafirma la identidad y el territorio y les da una particularidad que al respeto del país, pero además es una estrategia para poderse relacionar con el resto del pacifico

Afectación por el conflicto armado

Tumaco ah sido epicentro de la violencia en la región pacifica, por su ubicación geoestratégica, encontrarse situado en un lugar fronterizo su espesa geografía y el abandono estatal en la que se ha mantenido, ha permitido que se asienten por igual en el territorio, guerrilleros, paramilitares y bandas criminales y son altos los niveles de violencia por parte de la misma fuerza pública; unido a ello, la presencia en el territorio de una estación de Ecopetrol, el ser este el municipio de entrada al departamento de Nariño y la conexión con los restos de municipios de la región pacifica le ha permitido a los actores armados apropiarse de esta ruta.

En los años 80 la presión más grande fue por parte de las FARC, luego en los años 90 se fortalecieron los paramilitares que generar una fuerte presión en el municipio que encuentra su punto de quiebre en el asesinato de la líder Yolanda, de la pastoral social y luego en los 2000 la incursión de actores de bandas criminales particularmente los urabeños y rastrojos se han repartido el territorio, unido a eso sigue operando el frente 39 de las farc y muchas actividades de narcotráfico y de uno de cultivos ilícitos se asientan allí

Además de ello, por ser un lugar mayoritariamente afro descendiente que ha sufrido la presión invasiva de colonos del centro del país las prácticas de inequidad, desigualdad e injustica arremeten contra la población sobre todo con las personas negras y afrodescendietnes.

En este marco de acciones son constantes las agresiones y victimización de las personas LGBT y también la presión que reciben para ser parte de éstos grupos armado con violencia psicológica verbal y física

La iglesia con sus programas sociales, sobre todo la católica, es una gran protagonista y casi la única que asume la inversión social, pero excluye y discrimina a las personas LGBT de sus planes de acción.

En los años 90 se presentaron varios casos de desplazamiento forzado sobre todo hacia las mujeres trans o gays muy femeninos por parte de la guerrilla, obligándolos a irse a ecuador, pues les prohibían vestirse de mujeres o comportarse como tal, recibían en sus casas cartas firmadas por el frente 39 que les daban de 12 a 24 horas para que abandonaran el municipio, ellas, por la facilidad de la frontera con san Lorenzo se embarcaban de inmediato, algunos intentan regresar otras no y muchas desaparecieron o fueron encontradas muertas

A finales de la década de los 90 esta práctica se incrementa pero atravesada por violencia sexual y sus responsables ya no son los grupos guerrilleros, sino paramilitares y autodefensas. Ellos manifiestan que con estos las prohibiciones y violaciones eran más severas

La biodiversidad del municipio hacia que muchas de ellas fueran conducidas a ríos manglares, estéreos de mar, donde eran violados, golpeados y amenazados con abandonar el municipio.

Los grupos al margen de la ley sumaron a la discriminación y exclusión que vive Tumaco practicas machistas y sexistas acompañadas de violencia

Los medios de comunicación en muchas ocasiones avalaban este tipo de violencia, diciendo que eliminar a personas LGBT o alejarlas del municipio contribuía a la pacificación del mismo.

Pero sin lugar a dudas el grupo que marco los mayores niveles de violencia hacia las personas LGBT fueron los grupos paramilitares sobre todo los urabeños, su moralidad publica para controlar sus rutas de tráfico de drogas, los llevo a ser protagonistas del desmembramiento del tejido social, buscando eliminar lo que para ellos no era normal y eso incluía a personas LGBT: desplazamientos, muertes, amenazas y burlas publicas eran constantes sobre todo en los barrios más periféricos y en las zonas rurales hacia las personas LGBT; lo que confinaban a las personas LGBT en sus residencia, la gente no puede salir al campo por acceso a educación y salud y producto de presencia de los actores armados legales e ilegales, situación que en las veredas se sumaba a minas antipersonas donde Tumaco ocupa tercer lugar del país en este tema.

Desde el 2007 para acá hay ascenso de actores armados y estigmatización a la comunidad tumaqueña, los tildan de guerrilleros o paramilitares al principio desde el 2002 al 2007 paramilitares por las AUC que están aquí y desde el 2009 la columna Daniel Aldana de las FARC se fortaleció en Tumaco tejen fronteras invisibles y barreras de acceso que hace que no se puedan trasladar de un barrio a otro sin tener dificultades.

Asumir en Tumaco una visibilización de la problemática de la población LGBT necesariamente pasa porque hay casos y circunstancias que ayudan mirar que si el conflicto está golpeando a los LGBT por ser así…

En relación con la fuerza pública, particularmente con la policía el maltrato es fuerte sobre todo porque en privado y públicamente han manifestado que las personas LGBT son colaboradoras de los grupos al margen de la ley y validan sus maltratos en relación con buscar información y temas como muertos o heridos por balas perdidas que son LGBT pasan desapercibidos.

Las autoridades en la investigación, sobre todo la Fiscalía y la procuraduría, lejos de proteger derechos ocultan la orientación sexual y la identidad de género de las víctimas y la asumen como un agravante en su contra.

Algunso casos

En abril de 2013, los urabeños asesinaron a un hombre aparentemente heterosexual bajo el argumento que estaba siendo muy amigo de gays y a su mejor amigo que se reconoce abiertamente como gay le obligaron a desplazarse, pues se enteró por informante que igual lo matarían, pues el hacerse amigo de heterosexuales estaba “mariquiando el pueblo”.

En 2013, en una vereda cerca al casco urbano, un gay tenía un negocio y se veía sometido a atender a todos los clientes sin restricción, en navidad los grupos de las Bacrim lo asesinaron bajo al motivación que atendía clientes que tenían relación con las guerrillas.

Desde el 2010 han asesinado a 10 personas visiblemente LGBT uno de ellos de las comunidades indígenas y fue cometido presuntamente por los Rastrojos, bajo el supuesto que no se podía ser indígena y marica a la vez y otro fue el caso de una mujer lesbiana que fue asesinada frente a su madre, a quien le explicaron que tomaban la decisión porque su hija no había ascendido a estar sexualmente con hombres de su grupo.

Las mujeres trans son mandadas a buscar sobre todo los viernes por parte de los urabeños, para que asistan a sus fincas de descanso, allí las obligan tener sexo con ellos y al final las golpean, maltratan y las obligan a devolverse caminado a la ciudad.

Las pocas denuncias, por el temor reinante, que se han presentado a las autoridades, son asumidas como ajuste de cuentas, advirtiendo que seguro fueron cometidas en medio de un servicio de trabajo sexual (argumento que parece que son suficientes para que las autoridades deslegitimen el hecho). Una mujer trans fue presionada por un taxista a tener sexo, ella logro escaparse dándole golpes al taxi y entabló la demanda, la fiscalía citó al implicado y este advertir que ella era quien lo había atacado y la fiscalía decide poner presa a la mujer agredida visiblemente y dejar libre al taxista, pues consideró que los golpes al vehículo fueron las graves que las intenciones de violencia del victimario.

Un soldado de la infantería de marina buscaba ocasionalmente servicios sexuales de una mujer trans, pero cuándo se vio involucrado con ella sentimental tomo la decisión de asesinarla, el caso fue llevado a las instancias del estafo pidiendo el agravante penal, pero jamás fue aplicado.

Desde el 2000 el incremento de cultivos de uso ilícito ha involucrado nuevos habitantes del municipio y rutas de trata de personas que había afectado a mujeres trans, los cultivos traen prostíbulos y trata de mujeres: buscan homosexuales para servicios en casa vieja zona rural de Tumaco se convirtieron en parejas de los raspa chines nadie más los podía tocar luego los raspa chines se unieron a la guerrilla y utilizaron a los tres homosexuales en el 2000.

En 2011 un grupo de guerrilleros del frente 39 de las FARC, contratan servicio los de mujeres trans para show y sexo, al final del servicio se negaron a pagarles, las agredieron las desnudaron violaron las agredieron y con hormigas 2008; ellas manifiestas que habitualmente las piden para el sexo los actores armados.

Desde 2003 a la fecha se han incrementado acciones tales como: panfletos, órdenes de toque de queda ilegal, confinamiento, extorsión en las peluquerías, prohibición de espacios de homosocialziación, revelar públicamente listas de personas que viven con VIH.

En el plano de lo estatal hay una deserción y muy pocas participaciones en los procesos de escolaridad, en 2010 en un colegio público, un estudiante fue expulsado por ser gay y vestir muy femenino. Además de ello, la estigmatización los hace ir a otras ciudades como Cali y Buenaventura a buscar mejores niveles de vida.

En relación con el acceso a la salud, sienten que cada vez es más precario por que la confidencialidad se ha perdido y los servicios no son diferenciales lo que hace que muchos que por ejemplo viven con VIH Sida dejen los tratamiento y se quedan en sus casas hasta que mueran.

Reconocen que hay miedo de ir al medico por el señalamiento, advirtiendo que había un programa de epidemiología en el hospital san Andrés y era respetuoso pero se perdió.

Hablan de que algunos médicos particulares en el municipio aun recetan medicamentos a padres de familia que llevan a sus hijos a consulta porque son homosexuales.

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

CAPTCHA

*